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罗2:7	凡恒心行善、寻求荣耀尊贵、和不能朽坏之福的、就以永生报应他们．
罗2:8	惟有结党不顺从真理、反顺从不义的、就以忿怒恼恨报应他们．
罗2:11	因为　神不偏待人。
罗2:12	凡没有律法犯了罪的、也必不按律法灭亡．凡在律法以下犯了罪的、也必按律法受审判、
罗2:13	（原来在　神面前、不是听律法的为义、乃是行律法的称义．
罗2:21	你既是教导别人、还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．
罗2:22	你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．
罗2:25	你若是行律法的、割礼固然于你有益．若是犯律法的、你的割礼就算不得割礼。
罗2:26	所以那未受割礼的、若遵守律法的条例、他虽然未受割礼、岂不算是有割礼么。
罗2:27	而且那本来未受割礼的、若能全守律法、岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人么。
罗2:28	因为外面作犹太人的、不是真犹太人、外面肉身的割礼、也不是真割礼．
罗2:29	惟有里面作的、才是真犹太人．真割礼也是心里的、在乎灵不在乎仪文．这人的称赞、不是从人来的、乃是从　神来的。
罗3:3	即便有不信的、这有何妨呢．难道他们的不信、就废掉　神的信么。
罗3:4	断乎不能．不如说、　神是真实的、人都是虚谎的．如经上所记、『你责备人的时候、显为公义．被人议论的时候、可以得胜。』
罗3:5	我且照着人的常话说、我们的不义、若显出　神的义来、我们可以怎么说呢．　神降怒、是他不义么．
罗3:6	断乎不是．若是这样、　神怎能审判世界呢。
罗3:8	为什么不说、我们可以作恶以成善呢、这是毁谤我们的人、说我们有这话．这等人定罪、是该当的。
罗3:9	这却怎么样呢．我们比他们强么．决不是的．因我们已经证明、犹太人和希利尼人都在罪恶之下．
罗3:18	他们眼中不怕　神。』
罗3:27	既是这样、那里能夸口呢．没有可夸的了。用何法没有的呢、是用立功之法么．不是、乃用信主之法。
罗3:28	所以〔有古卷作因为〕我们看定了、人称义是因着信、不在乎遵行律法。
罗3:29	难道　神只作犹太人的　神么．不也是作外邦人的　神么．是的、也作外邦人的　神。
罗3:31	这样、我们因信废了律法么．断乎不是、更是坚固律法。
罗4:4	作工的得工价、不算恩典、乃是该得的、
罗4:5	惟有不作工的、只信称罪人为义的　神、他的信就算为义。
罗4:8	主不算为有罪的、这人是有福的。』
罗4:9	如此看来、这福是单加给那受割礼的人么．不也是加给那未受割礼的人么．因我们所说、亚伯拉罕的信、就算为他的义。
罗4:10	是怎么算的呢．是在他受割礼的时候呢．是在他未受割礼的时候呢．不是在受割礼的时候、乃是在未受割礼的时候。
罗4:12	又作受割礼之人的父、就是那些不但受割礼、并且按我们的祖宗亚伯拉罕、未受割礼而信之踪迹去行的人。
罗4:13	因为　神应许亚伯拉罕和他后裔、必得承受世界、不是因律法、乃是因信而得的义。
罗4:16	所以人得为后嗣是本乎信．因此就属乎恩．叫应许定然归给一切后裔．不但归给那属乎律法的、也归给那效法亚伯拉罕之信的。
罗4:19	他将近百岁的时候、虽然想到自己的身体如同已死、撒拉的生育已经断绝、他的信心还是不软弱．
罗4:20	并且仰望　神的应许、总没有因不信、心里起疑惑．反倒因信、心里得坚固、将荣耀归给　神。
罗4:23	算为他义的这句话、不是单为他写的、
罗5:3	不但如此、就是在患难中、也是欢欢喜喜的．因为知道患难生忍耐．
罗5:5	盼望不至于羞耻．因为所赐给我们的圣灵、将　神的爱浇灌在我们心里。
罗5:11	不但如此、我们既借着我主耶稣基督、得与　神和好、也就借着他、以　神为乐。
罗5:13	没有律法之先、罪已经在世上．但没有律法、罪也不算罪。
罗5:14	然而从亚当到摩西死就作了王、连那些不与亚当犯一样罪过的、也在他的权下．亚当乃是那以后要来之人的预像。
罗5:15	只是过犯不如恩赐．若因一人的过犯、众人都死了、何况　神的恩典、与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐、岂不更加倍的临到众人么。
罗5:16	因一人犯罪就定罪、也不如恩赐．原来审判是由一人而定罪、恩赐乃是由许多过犯而称义。
罗5:17	若因一人的过犯、死就因这一人作了王、何况那些受洪恩又蒙所赐之义的、岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王么。
罗6:2	断乎不可．我们在罪上死了的人、岂可仍在罪中活着呢。
罗6:3	岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人、是受洗归入他的死么。
罗6:6	因为知道我们的旧人、和他同钉十字架、使罪身灭绝、叫我们不再作罪的奴仆．
罗6:9	因为知道基督既从死里复活、就不再死、死也不再作他的主了。
罗6:12	所以不要容罪在你们必死的身上作王、使你们顺从身子的私欲．
罗6:13	也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具．倒要像从死里复活的人、将自己献给　神．并将肢体作义的器具献给　神。
罗6:14	罪必不能作你们的主．因你们不在律法之下、乃在恩典之下。
罗6:15	这却怎么样呢．我们在恩典之下、不在律法之下、就可以犯罪么．断乎不可。
罗6:16	岂不晓得你们献上自己作奴仆、顺从谁、就作谁的奴仆么．或作罪的奴仆、以至于死．或作顺命的奴仆、以至成义。
罗6:19	我因你们肉体的软弱、就照人的常话对你们说、你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆、以至于不法．现今也要照样将肢体献给义作奴仆、以至于成圣．
罗6:20	因为你们作罪之奴仆的时候、就不被义约束了。
罗7:1	弟兄们、我现在对明白律法的人说、你们岂不晓得律法管人是在活着的时候么。
罗7:3	所以丈夫活着、他若归于别人、便叫淫妇．丈夫若死了、他就脱离了丈夫的律法、虽然归于别人、也不是淫妇。
罗7:6	但我们既然在捆我们的律法上死了、现今就脱离了律法．叫我们服事主、要按着心灵的新样、不按着仪文的旧样。〔心灵或作圣灵〕
罗7:7	这样、我们可说什么呢．律法是罪么．断乎不是．只是非因律法、我就不知何为罪．非律法说、『不可起贪心。』我就不知何为贪心。
罗7:13	既然如此、那良善的是叫我死么．断乎不是．叫我死的乃是罪。但罪借着那良善的叫我死、就显出真是罪．叫罪因着诫命更显出是恶极了。
罗7:15	因为我所作的、我自己不明白．我所愿意的、我并不作．我所恨恶的、我倒去作。
罗7:16	若我所作的、是我所不愿意的、我就应承律法是善的。
罗7:17	既是这样、就不是我作的、乃是住在我里头的罪作的。
罗7:18	我也知道、在我里头、就是我肉体之中、没有良善．因为立志为善由得我、只是行出来由不得我。
罗7:19	故此、我所愿意的善、我反不作．我所不愿意的恶、我倒去作。
罗7:20	若我去作所不愿意作的、就不是我作的、乃是住在我里头的罪作的。
罗8:1	如今那些在基督耶稣里的、就不定罪了。
罗8:3	律法既因肉体软弱、有所不能行的、　神就差遣自己的儿子、成为罪身的形状、作了赎罪祭、在肉体中定了罪案．
罗8:4	使律法的义、成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。
罗8:7	原来体贴肉体的、就是与　神为仇．因为不服　神的律法、也是不能服。
罗8:8	而且属肉体的人、不能得　神的喜欢。
罗8:9	如果　神的灵住在你们心里、你们就不属肉体、乃属圣灵了．人若没有基督的灵、就不是属基督的。
罗8:12	弟兄们、这样看来、我们并不是欠肉体的债、去顺从肉体活着。
罗8:15	你们所受的不是奴仆的心、仍旧害怕．所受的乃是儿子的心、因此我们调用阿爸、父。
罗8:18	我想现在的苦楚、若比起将来要显于我们的荣耀、就不足介意了。
罗8:20	因为受造之物服在虚空之下、不是自己愿意、乃是因那叫他如此的。
罗8:23	不但如此、就是我们这有圣灵初结果子的、也是自己心里叹息、等候得着儿子的名分、乃是我们的身体得赎。
罗8:24	我们得救是在乎盼望．只是所见的盼望不是盼望．谁还盼望他所见的呢。〔有古卷作人所看见的何必再盼望呢〕
罗8:25	但我们若盼望那所不见的、就必忍耐等候。
罗8:26	况且我们的软弱有圣灵帮助、我们本不晓得当怎样祷告、只是圣灵亲自用说不出来的叹息、替我们祷告。
罗8:32	神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了、岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么。
罗8:39	是高处的、是低处的、是别的受造之物、都不能叫我们与　神的爱隔绝．这爱是在我们的主基督耶稣里的。
罗9:1	我在基督里说真话、并不谎言、有我良心被圣灵感动、给我作见证．
罗9:6	这不是说　神的话落了空．因为从以色列生的、不都是以色列人．
罗9:7	也不因为是亚伯拉罕的后裔、就都作他的儿女．惟独『从以撒生的、才要称为你的后裔。』
罗9:8	这就是说、肉身所生的儿女、不是　神的儿女．惟独那应许的儿女、才算是后裔。
罗9:10	不但如此、还有利百加、既从一个人、就是从我们的祖宗以撒怀了孕．
罗9:11	（双子还没有生下来、善恶还没有作出来、只因要显明　神拣选人的旨意、不在乎人的行为、乃在乎召人的主）
罗9:14	这样、我们可说什么呢．难道　神有什么不公平么．断乎没有。
罗9:16	据此看来、这不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、只在乎发怜悯的　神。
罗9:24	这器皿就是我们被　神所召的、不但是从犹太人中、也是从外邦人中、这有什么不可呢。
罗9:25	就像　神在何西阿书上说、『那本来不是我子民的、我要称为我的子民．本来不是蒙爱的、我要称为蒙爱的。
罗9:26	从前在什么地方对他们说、你们不是我的子民、将来就在那里称他们为永生　神的儿子。』
罗9:27	以赛亚指着以色列人喊着说、『以色列人虽多如海沙、得救的不过是剩下的余数．
罗9:29	又如以赛亚先前说过、『若不是万军之主给我们存留余种、我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。』
罗9:30	这样、我们可说什么呢．那本来不追求义的外邦人、反得了义、就是因信而得的义．
罗9:31	但以色列人追求律法的义、反得不着律法的义。
罗9:32	这是什么缘故呢．是因为他们不凭着信心求、只凭着行为求．他们正跌在那绊脚石上．
罗9:33	就如经上所记、『我在锡安放一块绊脚的石头、跌人的磐石．信靠他的人必不至于羞愧。』
罗10:2	我可以证明他们向　神有热心、但不是按着真知识．
罗10:3	因为不知道　神的义、想要立自己的义、就不服　神的义了。
罗10:6	惟有出于信心的义如此说、『你不要心里说、谁要升到天上去呢．就是要领下基督来．

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