就 第68页

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罗5:6 因我们还软弱的时候、基督 按所定的日期为罪人死。
罗5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死、 神的爱 在此向我们显明了。
罗5:9 现在我们既靠着他的血称义、 更要借着他免去 神的忿怒。
罗5:10 因为我们作仇敌的时候、且借着 神儿子的死、得与 神和好、既已和好、 更要因他的生得救了。
罗5:11 不但如此、我们既借着我主耶稣基督、得与 神和好、也 借着他、以 神为乐。
罗5:12 如罪是从一人入了世界、死又是从罪来的、于是死 临到众人、因为众人都犯了罪。
罗5:14 然而从亚当到摩西死 作了王、连那些不与亚当犯一样罪过的、也在他的权下.亚当乃是那以后要来之人的预像。
罗5:16 因一人犯罪 定罪、也不如恩赐.原来审判是由一人而定罪、恩赐乃是由许多过犯而称义。
罗5:17 若因一人的过犯、死 因这一人作了王、何况那些受洪恩又蒙所赐之义的、岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王么。
罗5:18 如此说来、因一次的过犯、众人都被定罪、照样、因一次的义行、众人也 被称义得生命了。
罗5:20 律法本是外添的、叫过犯显多.只是罪在那里显多、恩典 更显多了。
罗5:21 如罪作王叫人死、照样、恩典也借着义作王、叫人因我们的主耶稣基督得永生。
罗6:8 我们若是与基督同死、 信必与他同活.
罗6:9 因为知道基督既从死里复活、 不再死、死也不再作他的主了。
罗6:15 这却怎么样呢.我们在恩典之下、不在律法之下、 可以犯罪么.断乎不可。
罗6:16 岂不晓得你们献上自己作奴仆、顺从谁、 作谁的奴仆么.或作罪的奴仆、以至于死.或作顺命的奴仆、以至成义。
罗6:18 你们既从罪里得了释放、 作了义的奴仆。
罗6:19 我因你们肉体的软弱、 照人的常话对你们说、你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆、以至于不法.现今也要照样将肢体献给义作奴仆、以至于成圣.
罗6:20 因为你们作罪之奴仆的时候、 不被义约束了。
罗6:21 你们现今所看为羞耻的事、当日有什么果子呢.那些事的结局 是死。
罗6:22 但现今你们既从罪里得了释放、作了 神的奴仆、 有成圣的果子、那结局 是永生。
罗7:2 如女人有了丈夫、丈夫还活着、 被律法约束.丈夫若死了、 脱离了丈夫的律法。
罗7:3 所以丈夫活着、他若归于别人、便叫淫妇.丈夫若死了、他 脱离了丈夫的律法、虽然归于别人、也不是淫妇。
罗7:4 我的弟兄们、这样说来、你们借着基督的身体、在律法上也是死了.叫你们归于别人、 是归于那从死里复活的、叫我们结果子给 神。
罗7:5 因为我们属肉体的时候、那因律法而生的恶欲、 在我们肢体中发动、以致结成死亡的果子.
罗7:6 但我们既然在捆我们的律法上死了、现今 脱离了律法.叫我们服事主、要按着心灵的新样、不按着仪文的旧样。〔心灵或作圣灵〕
罗7:7 这样、我们可说什么呢.律法是罪么.断乎不是.只是非因律法、我 不知何为罪.非律法说、『不可起贪心。』我 不知何为贪心。
罗7:8 然而罪趁着机会、 借着诫命叫诸般的贪心在我里头发动.因为没有律法罪是死的。
罗7:9 我以前没有律法是活着的、但是诫命来到、罪又活了、我 死了。
罗7:11 因为罪趁着机会、 借着诫命引诱我、并且杀了我。
罗7:13 既然如此、那良善的是叫我死么.断乎不是.叫我死的乃是罪。但罪借着那良善的叫我死、 显出真是罪.叫罪因着诫命更显出是恶极了。
罗7:16 若我所作的、是我所不愿意的、我 应承律法是善的。
罗7:17 既是这样、 不是我作的、乃是住在我里头的罪作的。
罗7:18 我也知道、在我里头、 是我肉体之中、没有良善.因为立志为善由得我、只是行出来由不得我。
罗7:20 若我去作所不愿意作的、 不是我作的、乃是住在我里头的罪作的。
罗7:21 我觉得有个律、 是我愿意为善的时候、便有恶与我同在。
罗7:25 感谢 神、靠着我们的主耶稣基督 能脱离了。这样看来、我以内心顺服 神的律.我肉体却顺服罪的律了。
罗8:1 如今那些在基督耶稣里的、 不定罪了。
罗8:3 律法既因肉体软弱、有所不能行的、 神 差遣自己的儿子、成为罪身的形状、作了赎罪祭、在肉体中定了罪案.
罗8:4 使律法的义、成 在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。
罗8:6 体贴肉体的 是死.体贴圣灵的乃是生命平安.
罗8:7 原来体贴肉体的、 是与 神为仇.因为不服 神的律法、也是不能服。
罗8:9 如果 神的灵住在你们心里、你们 不属肉体、乃属圣灵了.人若没有基督的灵、 不是属基督的。
罗8:10 基督若在你们心里、身体 因罪而死、心灵却因义而活.
罗8:17 既是儿女、便是后嗣、 是 神的后嗣、和基督同作后嗣.如果我们和他一同受苦、也必和他一同得荣耀。
罗8:18 我想现在的苦楚、若比起将来要显于我们的荣耀、 不足介意了。
罗8:23 不但如此、 是我们这有圣灵初结果子的、也是自己心里叹息、等候得着儿子的名分、乃是我们的身体得赎。
罗8:25 但我们若盼望那所不见的、 必忍耐等候。
罗8:28 我们晓得万事都互相效力、叫爱 神的人得益处、 是按他旨意被召的人。
罗8:29 因为他预先所知道的人、 预先定下效法他儿子的模样使他儿子在许多弟兄中作长子.
罗9:3 为我弟兄、我骨肉之亲、 是自己被咒诅、与基督分离、我也愿意。
罗9:5 列祖 是他们的祖宗、按肉体说、基督也是从他们出来的、他是在万有之上、永远可称颂的 神。阿们。
罗9:7 也不因为是亚伯拉罕的后裔、 都作他的儿女.惟独『从以撒生的、才要称为你的后裔。』
罗9:8 是说、肉身所生的儿女、不是 神的儿女.惟独那应许的儿女、才算是后裔。
罗9:10 不但如此、还有利百加、既从一个人、 是从我们的祖宗以撒怀了孕.
罗9:12  神 对利百加说、『将来大的要服事小的。』
罗9:15 因他对摩西说、『我要怜悯谁、 怜悯谁、要恩待谁、 恩待谁。』
罗9:18 如此看来、 神要怜悯谁、 怜悯谁、要叫谁刚硬、 叫谁刚硬。
罗9:22 倘若 神要显明他的忿怒、彰显他的权能、 多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿.
罗9:24 这器皿 是我们被 神所召的、不但是从犹太人中、也是从外邦人中、这有什么不可呢。
罗9:25 像 神在何西阿书上说、『那本来不是我子民的、我要称为我的子民.本来不是蒙爱的、我要称为蒙爱的。
罗9:26 从前在什么地方对他们说、你们不是我的子民、将来 在那里称他们为永生 神的儿子。』
罗9:30 这样、我们可说什么呢.那本来不追求义的外邦人、反得了义、 是因信而得的义.
罗9:33 如经上所记、『我在锡安放一块绊脚的石头、跌人的磐石.信靠他的人必不至于羞愧。』
罗10:3 因为不知道 神的义、想要立自己的义、 不服 神的义了。
罗10:4 律法的总结 是基督、使凡信他的都得着义。
罗10:5 摩西写着说、『人若行那出于律法的义、 必因此活着。』
罗10:6 惟有出于信心的义如此说、『你不要心里说、谁要升到天上去呢. 是要领下基督来.
罗10:7 谁要下到阴间去呢. 是要领基督从死里上来。』
罗10:8 他到底怎么说呢.他说、『这道离你不远、正在你口里、在你心里。』 是我们所传信主的道。
罗10:9 你若口里认耶稣为主、心里信 神叫他从死里复活、 必得救.
罗10:10 因为人心里相信、 可以称义.口里承认、 可以得救。
罗10:13 因为『凡求告主名的、 必得救。』
罗11:6 既是出于恩典、 不在乎行为.不然、恩典 不是恩典了。
罗11:7 这是怎么样呢.以色列人所求的、他们没有得着.惟有蒙拣选的人得着了、其余的 成了顽梗不化的.
罗11:15 若他们被丢弃、天下 得与 神和好、他们被收纳、岂不是死而复生么。
罗11:16 所献的新面若是圣洁、全团也 圣洁了.树根若是圣洁、树枝也 圣洁了。
罗11:18 不可向旧枝子夸口、若是夸口、当知道不是你托着根、乃是根托着你。
罗11:25 弟兄们、我不愿意你们不知道这奥秘、(恐怕你们自以为聪明) 是以色列人有几分是硬心的、等到外邦人的数目添满了.
罗11:27 又说、『我除去他们罪的时候、这 是我与他们所立的约。』
罗11:28 着福音说、他们为你们的缘故是仇敌. 着拣选说、他们为列祖的缘故是蒙爱的。
罗11:31 这样、他们也是不顺服、叫他们因着施给你们的怜恤、现在也 蒙怜恤。
罗12:6 按我们所得的恩赐、各有不同.或说预言、 当照着信心的程度说预言.
罗12:7 或作执事、 当专一执事.或作教导的、 当专一教导.
罗12:8 或作劝化的、 当专一劝化.施舍的、 当诚实.治理的、 当殷勤.怜悯人的、 当甘心。
罗12:16 要彼此同心.不要志气高大、倒要俯 卑微的人。〔人或作事〕不要自以为聪明。
罗12:20 所以『你的仇敌若饿了、 给他吃.若渴了、 给他喝.因为你这样行、 是把炭火堆在他的头上。』
罗13:2 所以抗拒掌权的、 是抗拒 神的命.抗拒的必自取刑罚。
罗13:3 作官的原不是叫行善的惧怕、乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的么.你只要行善、 可得他的称赞.
罗13:7 凡人所当得的、 给他.当得粮的、给他纳粮.当得税的、给他上税.当惧怕的、惧怕他.当恭敬的、恭敬他。
罗13:8 凡事都不可亏欠人、惟有彼此相爱、要常以为亏欠.因为爱人的 完全了律法。
罗13:10 爱是不加害与人的、所以爱 完全了律法。
罗13:11 再者、你们晓得现今 是该趁早睡醒的时候、因为我们得救、现今比初信的时候更近了。
罗13:12 黑夜已深、白昼将近.我们 当脱去暗昧的行为、带上光明的兵器。
罗14:14 我凭着主耶稣确知深信、凡物本来没有不洁净的.惟独人以为不洁净的、在他 不洁净了。
罗14:15 你若因食物叫弟兄忧愁、 不是按着爱人的道理行。基督已经替他死、你不可因你的食物叫他败坏。
罗14:18 在这几样上服事基督的、 为 神所喜悦、又为人所称许。
罗14:20 不可因食物毁坏 神的工程.凡物固然洁净、但有人因食物叫人跌倒、 是他的罪了。
罗14:22 你有信心、 当在 神面前守着。人在自己以为可行的事上、能不自责、 有福了。
罗14:23 若有疑心而吃的、 必有罪.因为他吃、不是出于信心.凡不出于信心的都是罪。