人 第109页

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罗4:8 主不算为有罪的、这 是有福的。』
罗4:9 如此看来、这福是单加给那受割礼的 么.不也是加给那未受割礼的 么.因我们所说、亚伯拉罕的信、就算为他的义。
罗4:11 并且他受了割礼的记号、作他未受割礼的时候因信称义的印证、叫他作一切未受割礼而信之 的父、使他们也算为义.
罗4:12 又作受割礼之 的父、就是那些不但受割礼、并且按我们的祖宗亚伯拉罕、未受割礼而信之踪迹去行的
罗4:14 若是属乎律法的 、才得为后嗣、信就归于虚空、应许也就废弃了。
罗4:15 因为律法是惹动忿怒的.〔或作叫 受刑的〕那里没有律法、那里就没有过犯。
罗4:16 所以 得为后嗣是本乎信.因此就属乎恩.叫应许定然归给一切后裔.不但归给那属乎律法的、也归给那效法亚伯拉罕之信的。
罗4:17 亚伯拉罕所信的、是那叫死 复活使无变为有的 神、他在主面前作我们世 的父.如经上所记、『我已经立你作多国的父。』
罗4:24 也是为我们将来得算为义之 写的.就是我们这信 神使我们的主耶稣从死里复活的
罗4:25 耶稣被交给 、是为我们的过犯、复活、是为叫我们称义。〔或作耶稣是为我们的过犯交付了是为我们称义复活了〕
罗5:6 因我们还软弱的时候、基督就按所定的日期为罪 死。
罗5:7 为义 死、是少有的、为仁 死、或者有敢作的。
罗5:8 惟有基督在我们还作罪 的时候为我们死、 神的爱就在此向我们显明了。
罗5:12 这就如罪是从一 入了世界、死又是从罪来的、于是死就临到众 、因为众 都犯了罪。
罗5:14 然而从亚当到摩西死就作了王、连那些不与亚当犯一样罪过的、也在他的权下.亚当乃是那以后要来之 的预像。
罗5:15 只是过犯不如恩赐.若因一 的过犯、众 都死了、何况 神的恩典、与那因耶稣基督一 恩典中的赏赐、岂不更加倍的临到众 么。
罗5:16 因一 犯罪就定罪、也不如恩赐.原来审判是由一 而定罪、恩赐乃是由许多过犯而称义。
罗5:17 若因一 的过犯、死就因这一 作了王、何况那些受洪恩又蒙所赐之义的、岂不更要因耶稣基督一 在生命中作王么。
罗5:18 如此说来、因一次的过犯、众 都被定罪、照样、因一次的义行、众 也就被称义得生命了。
罗5:19 因一 的悖逆、众 成为罪 、照样、因一 的顺从、众 也成为义了。
罗5:21 就如罪作王叫 死、照样、恩典也借着义作王、叫 因我们的主耶稣基督得永生。
罗6:2 断乎不可.我们在罪上死了的 、岂可仍在罪中活着呢。
罗6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的 、是受洗归入他的死么。
罗6:6 因为知道我们的旧 、和他同钉十字架、使罪身灭绝、叫我们不再作罪的奴仆.
罗6:7 因为已死的 、是脱离了罪。
罗6:13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具.倒要像从死里复活的 、将自己献给 神.并将肢体作义的器具献给 神。
罗6:19 我因你们肉体的软弱、就照 的常话对你们说、你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆、以至于不法.现今也要照样将肢体献给义作奴仆、以至于成圣.
罗7:1 弟兄们、我现在对明白律法的 说、你们岂不晓得律法管 是在活着的时候么。
罗7:2 就如女 有了丈夫、丈夫还活着、就被律法约束.丈夫若死了、就脱离了丈夫的律法。
罗7:3 所以丈夫活着、他若归于别 、便叫淫妇.丈夫若死了、他就脱离了丈夫的律法、虽然归于别 、也不是淫妇。
罗7:4 我的弟兄们、这样说来、你们借着基督的身体、在律法上也是死了.叫你们归于别 、就是归于那从死里复活的、叫我们结果子给 神。
罗7:10 那本来叫 活的诫命、反倒叫我死.
罗7:22 因为按着我里面的意思。〔原文作 〕我是喜欢 神的律.
罗8:4 使律法的义、成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的 身上。
罗8:5 因为随从肉体的 、体贴肉体的事.随从圣灵的 、体贴圣灵的事。
罗8:8 而且属肉体的 、不能得 神的喜欢。
罗8:9 如果 神的灵住在你们心里、你们就不属肉体、乃属圣灵了. 若没有基督的灵、就不是属基督的。
罗8:24 我们得救是在乎盼望.只是所见的盼望不是盼望.谁还盼望他所见的呢。〔有古卷作 所看见的何必再盼望呢〕
罗8:27 鉴察 心的、晓得圣灵的意思.因为圣灵照着 神的旨意替圣徒祈求。
罗8:28 我们晓得万事都互相效力、叫爱 神的 得益处、就是按他旨意被召的
罗8:29 因为他预先所知道的 、就预先定下效法他儿子的模样使他儿子在许多弟兄中作长子.
罗8:30 预先所定下的 又召他们来.所召来的 、又称他们为义.所称为义的 、又叫他们得荣耀。
罗8:32  神既不爱惜自己的儿子为我们众 舍了、岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么。
罗8:33 谁能控告 神所拣选的 呢.有 神称他们为义了。〔或作是称他们为义的 神么〕
罗8:36 如经上所记、『我们为你的缘故、终日被杀. 看我们如将宰的羊。』
罗9:4 他们是以色列 .那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许、都是他们的.
罗9:6 这不是说 神的话落了空.因为从以色列生的、不都是以色列
罗9:10 不但如此、还有利百加、既从一个 、就是从我们的祖宗以撒怀了孕.
罗9:11 (双子还没有生下来、善恶还没有作出来、只因要显明 神拣选 的旨意、不在乎 的行为、乃在乎召 的主)
罗9:19 这样、你必对我说、他为什么还指责 呢.有谁抗拒他的旨意呢。
罗9:20 你这个 哪、你是谁、竟敢向 神强嘴呢.受造之物岂能对造他的说、你为什么这样造我呢。
罗9:24 这器皿就是我们被 神所召的、不但是从犹太 中、也是从外邦 中、这有什么不可呢。
罗9:27 以赛亚指着以色列 喊着说、『以色列 虽多如海沙、得救的不过是剩下的余数.
罗9:30 这样、我们可说什么呢.那本来不追求义的外邦 、反得了义、就是因信而得的义.
罗9:31 但以色列 追求律法的义、反得不着律法的义。
罗9:33 就如经上所记、『我在锡安放一块绊脚的石头、跌 的磐石.信靠他的 必不至于羞愧。』
罗10:1 弟兄们、我心里所愿的、向 神所求的、是要以色列 得救。
罗10:5 摩西写着说、『 若行那出于律法的义、就必因此活着。』
罗10:10 因为 心里相信、就可以称义.口里承认、就可以得救。
罗10:11 经上说、『凡信他的 、必不至于羞愧。』
罗10:12 犹太 和希利尼 、并没有分别.因为众 同有一位主、他也厚待一切求告他的
罗10:14 然而 未曾信他、怎能求他呢.未曾听见他、怎能信他呢.没有传道的、怎能听见呢。
罗10:15 若没有奉差遣、怎能传道呢.如经上所记、『报福音传喜信的 、他们的脚踪何等佳美。』
罗10:16 只是 没有都听从福音.因为以赛亚说、『主阿、我们所传的有谁信呢。』
罗10:18 但我说、 没有听见么.诚然听见了.『他们的声音传遍天下、他们的言语传到地极。』
罗10:19 我再说、以色列 不知道么.先有摩西说、『我要用那不成子民的、惹动你们的愤恨.我要用那无知的民、触动你们的怒气。』
罗10:21 至于以色列 、他说、『我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。』
罗11:1 我且说、 神弃绝了他的百姓么.断乎没有.因为我也是以色列 、亚伯拉罕的后裔、属便雅悯支派的。
罗11:2  神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢.他在 神面前怎样控告以色列 、说、
罗11:3 『主阿、他们杀了你的先知、拆了你的祭坛、只剩下我一个 、他们还要寻索我的命。』
罗11:4  神的回话是怎么说的呢.他说、『我为自己留下七千 、是未曾向巴力屈膝的。』
罗11:7 这是怎么样呢.以色列 所求的、他们没有得着.惟有蒙拣选的 得着了、其余的就成了顽梗不化的.
罗11:11 我且说、他们失脚是要他们跌倒么.断乎不是.反倒因他们的过失、救恩便临到外邦 、要激动他们发愤。
罗11:12 若他们的过失、为天下的富足、他们的缺乏、为外邦 的富足.何况他们的丰满呢。
罗11:13 我对你们外邦 说这话.因我是外邦 的使徒、所以敬重我的职分.〔敬重原文作荣耀〕
罗11:14 或者可以激动我骨肉之亲发愤、好救他们一些
罗11:22 可见 神的恩慈、和严厉.向那跌倒的 、是严厉的.向你是有恩慈的.只要你长久在他的恩慈里.不然、你也要被砍下来。
罗11:25 弟兄们、我不愿意你们不知道这奥秘、(恐怕你们自以为聪明)就是以色列 有几分是硬心的、等到外邦 的数目添满了.
罗11:32 因为 神将众 都圈在不顺服之中、特意要怜恤众
罗12:3 我凭着所赐我的恩、对你们各 说、不要看自己过于所当看的.要照着 神所分给各 信心的大小、看得合乎中道。
罗12:5 我们这许多 、在基督里成为一身、互相联络作肢体、也是如此。
罗12:8 或作劝化的、就当专一劝化.施舍的、就当诚实.治理的、就当殷勤.怜悯 的、就当甘心。
罗12:9 不可虚假、恶要厌恶、善要亲近。
罗12:10 爱弟兄、要彼此亲热.恭敬 、要彼此推让。
罗12:15 与喜乐的 要同乐.与哀哭的 要同哭。
罗12:16 要彼此同心.不要志气高大、倒要俯就卑微的 。〔 或作事〕不要自以为聪明。
罗12:17 不要以恶报恶、众 以为美的事、要留心去作。
罗12:18 若是能行、总要尽力与众 和睦。
罗12:19 亲爱的弟兄、不要自己伸冤、宁可让步、听凭主怒.〔或作让 发怒〕因为经上记着、『主说、伸冤在我.我必报应。』
罗13:1 在上有权柄的、 当顺服他.因为没有权柄不是出于 神的.凡掌权的都是 神所命的。
罗13:4 因为他是 神的用 、是与你有益的。你若作恶、却当惧怕.因为他不是空空的佩剑.他是 神的用 、是伸冤的、刑罚那作恶的。
罗13:7 所当得的、就给他.当得粮的、给他纳粮.当得税的、给他上税.当惧怕的、惧怕他.当恭敬的、恭敬他。
罗13:8 凡事都不可亏欠 、惟有彼此相爱、要常以为亏欠.因为爱 的就完全了律法。
罗13:9 像那不可奸淫、不可杀 、不可偷盗、不可贪婪、或有别的诫命、都包在爱 如己这一句话之内了。
罗13:10 爱是不加害与 的、所以爱就完全了律法。
罗13:13 行事为 要端正、好像行在白昼.不可荒宴醉酒.不可好色邪荡.不可争竞嫉妒。
罗14:2 信百物都可吃.但那软弱的、只吃蔬菜。
罗14:3 吃的 不可轻看不吃的 .不吃的 不可论断吃的 .因为 神已经收纳他了。
罗14:4 你是谁、竟论断别 的仆 呢。他或站住、或跌倒、自有他的主 在.而且他也必要站住.因为主能使他站住。
罗14:5 看这日比那日强、有 看日日都是一样.只是各 心里要意见坚定。