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羅4:8	主不算為有罪的、這人是有福的。』
羅4:9	如此看來、這福是單加給那受割禮的人麼．不也是加給那未受割禮的人麼．因我們所說、亞伯拉罕的信、就算為他的義。
羅4:11	並且他受了割禮的記號、作他未受割禮的時候因信稱義的印證、叫他作一切未受割禮而信之人的父、使他們也算為義．
羅4:12	又作受割禮之人的父、就是那些不但受割禮、並且按我們的祖宗亞伯拉罕、未受割禮而信之蹤跡去行的人。
羅4:14	若是屬乎律法的人、才得為後嗣、信就歸於虛空、應許也就廢棄了。
羅4:15	因為律法是惹動忿怒的．〔或作叫人受刑的〕那裡沒有律法、那裡就沒有過犯。
羅4:16	所以人得為後嗣是本乎信．因此就屬乎恩．叫應許定然歸給一切後裔．不但歸給那屬乎律法的、也歸給那效法亞伯拉罕之信的。
羅4:17	亞伯拉罕所信的、是那叫死人復活使無變為有的　神、他在主面前作我們世人的父．如經上所記、『我已經立你作多國的父。』
羅4:24	也是為我們將來得算為義之人寫的．就是我們這信　神使我們的主耶穌從死裡復活的人。
羅4:25	耶穌被交給人、是為我們的過犯、復活、是為叫我們稱義。〔或作耶穌是為我們的過犯交付了是為我們稱義復活了〕
羅5:6	因我們還軟弱的時候、基督就按所定的日期為罪人死。
羅5:7	為義人死、是少有的、為仁人死、或者有敢作的。
羅5:8	惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、　神的愛就在此向我們顯明瞭。
羅5:12	這就如罪是從一人入了世界、死又是從罪來的、於是死就臨到眾人、因為眾人都犯了罪。
羅5:14	然而從亞當到摩西死就作了王、連那些不與亞當犯一樣罪過的、也在他的權下．亞當乃是那以後要來之人的預像。
羅5:15	只是過犯不如恩賜．若因一人的過犯、眾人都死了、何況　神的恩典、與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜、豈不更加倍的臨到眾人麼。
羅5:16	因一人犯罪就定罪、也不如恩賜．原來審判是由一人而定罪、恩賜乃是由許多過犯而稱義。
羅5:17	若因一人的過犯、死就因這一人作了王、何況那些受洪恩又蒙所賜之義的、豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王麼。
羅5:18	如此說來、因一次的過犯、眾人都被定罪、照樣、因一次的義行、眾人也就被稱義得生命了。
羅5:19	因一人的悖逆、眾人成為罪人、照樣、因一人的順從、眾人也成為義了。
羅5:21	就如罪作王叫人死、照樣、恩典也藉著義作王、叫人因我們的主耶穌基督得永生。
羅6:2	斷乎不可．我們在罪上死了的人、豈可仍在罪中活著呢。
羅6:3	豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人、是受洗歸入他的死麼。
羅6:6	因為知道我們的舊人、和他同釘十字架、使罪身滅絕、叫我們不再作罪的奴僕．
羅6:7	因為已死的人、是脫離了罪。
羅6:13	也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具．倒要像從死裡復活的人、將自己獻給　神．並將肢體作義的器具獻給　神。
羅6:19	我因你們肉體的軟弱、就照人的常話對你們說、你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕、以至於不法．現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕、以至於成聖．
羅7:1	弟兄們、我現在對明白律法的人說、你們豈不曉得律法管人是在活著的時候麼。
羅7:2	就如女人有了丈夫、丈夫還活著、就被律法約束．丈夫若死了、就脫離了丈夫的律法。
羅7:3	所以丈夫活著、他若歸於別人、便叫淫婦．丈夫若死了、他就脫離了丈夫的律法、雖然歸於別人、也不是淫婦。
羅7:4	我的弟兄們、這樣說來、你們藉著基督的身體、在律法上也是死了．叫你們歸於別人、就是歸於那從死裡復活的、叫我們結果子給　神。
羅7:10	那本來叫人活的誡命、反倒叫我死．
羅7:22	因為按著我裡面的意思。〔原文作人〕我是喜歡　神的律．
羅8:4	使律法的義、成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。
羅8:5	因為隨從肉體的人、體貼肉體的事．隨從聖靈的人、體貼聖靈的事。
羅8:8	而且屬肉體的人、不能得　神的喜歡。
羅8:9	如果　神的靈住在你們心裡、你們就不屬肉體、乃屬聖靈了．人若沒有基督的靈、就不是屬基督的。
羅8:24	我們得救是在乎盼望．只是所見的盼望不是盼望．誰還盼望他所見的呢。〔有古卷作人所看見的何必再盼望呢〕
羅8:27	鑑察人心的、曉得聖靈的意思．因為聖靈照著　神的旨意替聖徒祈求。
羅8:28	我們曉得萬事都互相效力、叫愛　神的人得益處、就是按他旨意被召的人。
羅8:29	因為他預先所知道的人、就預先定下效法他兒子的模樣使他兒子在許多弟兄中作長子．
羅8:30	預先所定下的人又召他們來．所召來的人、又稱他們為義．所稱為義的人、又叫他們得榮耀。
羅8:32	神既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了、豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼。
羅8:33	誰能控告　神所揀選的人呢．有　神稱他們為義了。〔或作是稱他們為義的　神麼〕
羅8:36	如經上所記、『我們為你的緣故、終日被殺．人看我們如將宰的羊。』
羅9:4	他們是以色列人．那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許、都是他們的．
羅9:6	這不是說　神的話落了空．因為從以色列生的、不都是以色列人．
羅9:10	不但如此、還有利百加、既從一個人、就是從我們的祖宗以撒懷了孕．
羅9:11	（雙子還沒有生下來、善惡還沒有作出來、只因要顯明　神揀選人的旨意、不在乎人的行為、乃在乎召人的主）
羅9:19	這樣、你必對我說、他為什麼還指責人呢．有誰抗拒他的旨意呢。
羅9:20	你這個人哪、你是誰、竟敢向　神強嘴呢．受造之物豈能對造他的說、你為什麼這樣造我呢。
羅9:24	這器皿就是我們被　神所召的、不但是從猶太人中、也是從外邦人中、這有什麼不可呢。
羅9:27	以賽亞指著以色列人喊著說、『以色列人雖多如海沙、得救的不過是剩下的餘數．
羅9:30	這樣、我們可說什麼呢．那本來不追求義的外邦人、反得了義、就是因信而得的義．
羅9:31	但以色列人追求律法的義、反得不著律法的義。
羅9:33	就如經上所記、『我在錫安放一塊絆腳的石頭、跌人的磐石．信靠他的人必不至於羞愧。』
羅10:1	弟兄們、我心裡所願的、向　神所求的、是要以色列人得救。
羅10:5	摩西寫著說、『人若行那出於律法的義、就必因此活著。』
羅10:10	因為人心裡相信、就可以稱義．口裡承認、就可以得救。
羅10:11	經上說、『凡信他的人、必不至於羞愧。』
羅10:12	猶太人和希利尼人、並沒有分別．因為眾人同有一位主、他也厚待一切求告他的人．
羅10:14	然而人未曾信他、怎能求他呢．未曾聽見他、怎能信他呢．沒有傳道的、怎能聽見呢。
羅10:15	若沒有奉差遣、怎能傳道呢．如經上所記、『報福音傳喜信的人、他們的腳蹤何等佳美。』
羅10:16	只是人沒有都聽從福音．因為以賽亞說、『主阿、我們所傳的有誰信呢。』
羅10:18	但我說、人沒有聽見麼．誠然聽見了．『他們的聲音傳遍天下、他們的言語傳到地極。』
羅10:19	我再說、以色列人不知道麼．先有摩西說、『我要用那不成子民的、惹動你們的憤恨．我要用那無知的民、觸動你們的怒氣。』
羅10:21	至於以色列人、他說、『我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。』
羅11:1	我且說、　神棄絕了他的百姓麼．斷乎沒有．因為我也是以色列人、亞伯拉罕的後裔、屬便雅憫支派的。
羅11:2	神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢．他在　神面前怎樣控告以色列人、說、
羅11:3	『主阿、他們殺了你的先知、拆了你的祭壇、只剩下我一個人、他們還要尋索我的命。』
羅11:4	神的回話是怎麼說的呢．他說、『我為自己留下七千人、是未曾向巴力屈膝的。』
羅11:7	這是怎麼樣呢．以色列人所求的、他們沒有得著．惟有蒙揀選的人得著了、其餘的就成了頑梗不化的．
羅11:11	我且說、他們失腳是要他們跌倒麼．斷乎不是．反倒因他們的過失、救恩便臨到外邦人、要激動他們發憤。
羅11:12	若他們的過失、為天下的富足、他們的缺乏、為外邦人的富足．何況他們的豐滿呢。
羅11:13	我對你們外邦人說這話．因我是外邦人的使徒、所以敬重我的職分．〔敬重原文作榮耀〕
羅11:14	或者可以激動我骨肉之親發憤、好救他們一些人。
羅11:22	可見　神的恩慈、和嚴厲．向那跌倒的人、是嚴厲的．向你是有恩慈的．只要你長久在他的恩慈裡．不然、你也要被砍下來。
羅11:25	弟兄們、我不願意你們不知道這奧祕、（恐怕你們自以為聰明）就是以色列人有幾分是硬心的、等到外邦人的數目添滿了．
羅11:32	因為　神將眾人都圈在不順服之中、特意要憐恤眾人。
羅12:3	我憑著所賜我的恩、對你們各人說、不要看自己過於所當看的．要照著　神所分給各人信心的大小、看得合乎中道。
羅12:5	我們這許多人、在基督裡成為一身、互相聯絡作肢體、也是如此。
羅12:8	或作勸化的、就當專一勸化．施捨的、就當誠實．治理的、就當殷勤．憐憫人的、就當甘心。
羅12:9	愛人不可虛假、惡要厭惡、善要親近。
羅12:10	愛弟兄、要彼此親熱．恭敬人、要彼此推讓。
羅12:15	與喜樂的人要同樂．與哀哭的人要同哭。
羅12:16	要彼此同心．不要志氣高大、倒要俯就卑微的人。〔人或作事〕不要自以為聰明。
羅12:17	不要以惡報惡、眾人以為美的事、要留心去作。
羅12:18	若是能行、總要盡力與眾人和睦。
羅12:19	親愛的弟兄、不要自己伸冤、寧可讓步、聽憑主怒．〔或作讓人發怒〕因為經上記著、『主說、伸冤在我．我必報應。』
羅13:1	在上有權柄的、人人當順服他．因為沒有權柄不是出於　神的．凡掌權的都是　神所命的。
羅13:4	因為他是　神的用人、是與你有益的。你若作惡、卻當懼怕．因為他不是空空的佩劍．他是　神的用人、是伸冤的、刑罰那作惡的。
羅13:7	凡人所當得的、就給他．當得糧的、給他納糧．當得稅的、給他上稅．當懼怕的、懼怕他．當恭敬的、恭敬他。
羅13:8	凡事都不可虧欠人、惟有彼此相愛、要常以為虧欠．因為愛人的就完全了律法。
羅13:9	像那不可姦淫、不可殺人、不可偷盜、不可貪婪、或有別的誡命、都包在愛人如己這一句話之內了。
羅13:10	愛是不加害與人的、所以愛就完全了律法。
羅13:13	行事為人要端正、好像行在白晝．不可荒宴醉酒．不可好色邪蕩．不可爭競嫉妒。
羅14:2	有人信百物都可吃．但那軟弱的、只吃蔬菜。
羅14:3	吃的人不可輕看不吃的人．不吃的人不可論斷吃的人．因為　神已經收納他了。
羅14:4	你是誰、竟論斷別人的僕人呢。他或站住、或跌倒、自有他的主人在．而且他也必要站住．因為主能使他站住。
羅14:5	有人看這日比那日強、有人看日日都是一樣．只是各人心裡要意見堅定。

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