律法 第3页

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约1:45 腓力找着拿但业、对他说、摩西在 律法 上所写的、和众先知所记的那一位、我们遇见了、就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。
约7:19 摩西岂不是传 律法 给你们么．你们却没有一个人守 律法 。为什么想要杀我呢。
约7:23 人若在安息日受割礼、免得违背摩西的 律法 、我在安息日叫一个人全然好了、你们就向我生气么。
约7:49 但这些不明白 律法 的百姓、是被咒诅的。
约7:51 不先听本人的口供、不知道他所作的事、难道我们的 律法 还定他的罪么。
约8:5 摩西在 律法 上所吩咐我们、把这样的妇人用石头打死．你说该把他怎么样呢。
约8:17 你们的 律法 上也记着说、两个人的见证是真的。
约10:34 耶稣说、你们的 律法 上岂不是写着、『我曾说你们是　神』么。
约12:34 众人回答说、我们听见 律法 上有话说基督是永存的．你怎么说人子必须被举起来呢．这人子是谁呢。
约15:25 这要应验他们 律法 上所写的话、说、『他们无故恨我。』
约18:31 彼拉多说、你们自己带他去、按着你们的 律法 审问他吧。犹太人说、我们没有杀人的权柄。
约19:7 犹太人回答说、我们有 律法 、按那 律法 、他是该死的、因他以自己为　神的儿子。
徒6:13 设下假见证说、这个人说话、不住的糟践圣所和 律法 ．
徒7:53 你们受了天使所传的 律法 、竟不遵守
徒13:15 读完了 律法 和先知的书、管会堂的叫人过去、对他们说、二位兄台、若有什么劝勉众人的话、请说。
徒13:39 你们靠摩西的 律法 、在一切不得称义的事上、信靠这人、就都得称义了。
徒15:5 惟有几个信徒是法利赛教门的人、起来说、必须给外邦人行割礼、吩咐他们遵守摩西的 律法 。
徒15:24 我们听说有几个人、从我们这里出去、用言语搅扰你们、惑乱你们的心．〔有古卷在此有你们必须受割礼守摩西的 律法 〕其实我们并没有吩咐他们．
徒18:13 说、这个人劝人不按着 律法 敬拜　神。
徒18:15 但所争论的、若是关乎言语、名目、和你们的 律法 、你们自己去办吧．这样的事我不愿意审问。
徒21:20 他们听见、就归荣耀与　神、对保罗说、兄台、你看犹太人中信主的有多少万、并且都为 律法 热心。
徒21:24 你带他们去、与他们一同行洁净的礼、替他们拿出规费、叫他们得以剃头．这样、众人就可知道、先前所听见你的事都是虚的．并可知道、你自己为人、循规蹈矩、遵行 律法 。
徒21:28 喊叫说、以色列人来帮助、这就是在各处教训众人糟践我们百姓、和 律法 、并这地方的．他又带着希利尼人进殿、污秽了这圣地。
徒22:3 保罗说、我原是犹太人、生在基利家的大数、长在这城里、在迦玛列门下、按着我们祖宗严紧的 律法 受教、热心事奉　神、像你们众人今日一样。
徒22:12 那里有一个人、名叫亚拿尼亚、按着 律法 是虔诚人、为一切住在那里的犹太人所称赞。
徒23:3 保罗对他说、你这粉饰的墙、　神要打你．你坐堂为的是按 律法 审问我、你竟违背 律法 、吩咐人打我么。
徒23:29 便查知他被告、是因他们 律法 的辩论、并没有什么该死该绑的罪名。
徒24:6 连圣殿他也想要污秽．我们把他捉住了．〔有古卷在此有要按我们的 律法 审问〕
徒24:14 但有一件事、我向你承认、就是他们所称为异端的道、我正按着那道事奉我祖宗的　神、又信合乎 律法 的、和先知书上一切所记载的．
徒25:8 保罗分诉说、无论犹太人的 律法 、或是圣殿、或是该撒、我都没有干犯。
徒28:23 他们和保罗约定了日子、就有许多人到他的寓处来、保罗从早到晚、对他们讲论这事、证明　神国的道、引摩西的 律法 和先知的书、以耶稣的事、劝勉他们。
罗2:12 凡没有 律法 犯了罪的、也必不按 律法 灭亡．凡在 律法 以下犯了罪的、也必按 律法 受审判、
罗2:13 （原来在　神面前、不是听 律法 的为义、乃是行 律法 的称义．
罗2:14 没有 律法 的外邦人、若顺着本性行 律法 上的事、他们虽然没有 律法 、自己就是自己的 律法 ．
罗2:15 这是显出 律法 的功用刻在他们心里、他们是非之心同作见证、并且他们的思念互相较量、或以为是、或以为非）
罗2:17 你称为犹太人、又倚靠 律法 、且指着　神夸口．
罗2:18 既从 律法 中受了教训、就晓得　神的旨意、也能分别是非、〔或作也喜爱那美好的事〕
罗2:20 是蠢笨人的师傅、是小孩子的先生、在 律法 上有知识和真理的模范。
罗2:23 你指着 律法 夸口、自己倒犯 律法 、玷辱　神么。
罗2:25 你若是行 律法 的、割礼固然于你有益．若是犯 律法 的、你的割礼就算不得割礼。
罗2:26 所以那未受割礼的、若遵守 律法 的条例、他虽然未受割礼、岂不算是有割礼么。
罗2:27 而且那本来未受割礼的、若能全守 律法 、岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯 律法 的人么。
罗3:19 我们晓得 律法 上的话、都是对 律法 以下之人说的、好塞住各人的口、叫普世的人都伏在　神审判之下．
罗3:20 所以凡有血气的没有一个、因行 律法 、能在　神面前称义．因为 律法 本是叫人知罪。
罗3:21 但如今　神的义在 律法 以外已经显明出来、有 律法 和先知为证．
罗3:28 所以〔有古卷作因为〕我们看定了、人称义是因着信、不在乎遵行 律法 。
罗3:31 这样、我们因信废了 律法 么．断乎不是、更是坚固 律法 。
罗4:13 因为　神应许亚伯拉罕和他后裔、必得承受世界、不是因 律法 、乃是因信而得的义。
罗4:14 若是属乎 律法 的人、才得为后嗣、信就归于虚空、应许也就废弃了。
罗4:15 因为 律法 是惹动忿怒的．〔或作叫人受刑的〕那里没有 律法 、那里就没有过犯。
罗4:16 所以人得为后嗣是本乎信．因此就属乎恩．叫应许定然归给一切后裔．不但归给那属乎 律法 的、也归给那效法亚伯拉罕之信的。
罗5:13 没有 律法 之先、罪已经在世上．但没有 律法 、罪也不算罪。
罗5:20 律法 本是外添的、叫过犯显多．只是罪在那里显多、恩典就更显多了。
罗6:14 罪必不能作你们的主．因你们不在 律法 之下、乃在恩典之下。
罗6:15 这却怎么样呢．我们在恩典之下、不在 律法 之下、就可以犯罪么．断乎不可。
罗7:1 弟兄们、我现在对明白 律法 的人说、你们岂不晓得 律法 管人是在活着的时候么。
罗7:2 就如女人有了丈夫、丈夫还活着、就被 律法 约束．丈夫若死了、就脱离了丈夫的 律法 。
罗7:3 所以丈夫活着、他若归于别人、便叫淫妇．丈夫若死了、他就脱离了丈夫的 律法 、虽然归于别人、也不是淫妇。
罗7:4 我的弟兄们、这样说来、你们借着基督的身体、在 律法 上也是死了．叫你们归于别人、就是归于那从死里复活的、叫我们结果子给　神。
罗7:5 因为我们属肉体的时候、那因 律法 而生的恶欲、就在我们肢体中发动、以致结成死亡的果子．
罗7:6 但我们既然在捆我们的 律法 上死了、现今就脱离了 律法 ．叫我们服事主、要按着心灵的新样、不按着仪文的旧样。〔心灵或作圣灵〕
罗7:7 这样、我们可说什么呢． 律法 是罪么．断乎不是．只是非因 律法 、我就不知何为罪．非 律法 说、『不可起贪心。』我就不知何为贪心。
罗7:8 然而罪趁着机会、就借着诫命叫诸般的贪心在我里头发动．因为没有 律法 罪是死的。
罗7:9 我以前没有 律法 是活着的、但是诫命来到、罪又活了、我就死了。
罗7:12 这样看来、 律法 是圣洁的、诫命也是圣洁、公义、良善的。
罗7:14 我们原晓得 律法 是属乎灵的、但我是属乎肉体的、是已经卖给罪了。
罗7:16 若我所作的、是我所不愿意的、我就应承 律法 是善的。
罗8:3 律法 既因肉体软弱、有所不能行的、　神就差遣自己的儿子、成为罪身的形状、作了赎罪祭、在肉体中定了罪案．
罗8:4 使 律法 的义、成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。
罗8:7 原来体贴肉体的、就是与　神为仇．因为不服　神的 律法 、也是不能服。
罗9:4 他们是以色列人．那儿子的名分、荣耀、诸约、 律法 、礼仪、应许、都是他们的．
罗9:31 但以色列人追求 律法 的义、反得不着 律法 的义。
罗10:4 律法 的总结就是基督、使凡信他的都得着义。
罗10:5 摩西写着说、『人若行那出于 律法 的义、就必因此活着。』
罗13:8 凡事都不可亏欠人、惟有彼此相爱、要常以为亏欠．因为爱人的就完全了 律法 。
罗13:10 爱是不加害与人的、所以爱就完全了 律法 。
林前9:8 我说这话、岂是照人的意见． 律法 不也是这样说么。
林前9:9 就如摩西的 律法 记着说、『牛在场上踹谷的时候、不可笼住他的嘴。』难道　神所挂念的是牛么．
林前9:20 向犹太人、我就作犹太人、为要得犹太人．向 律法 以下的人、我虽不在 律法 以下、还是作 律法 以下的人、为要得 律法 以下的人。
林前9:21 向没有 律法 的人、我就作没有 律法 的人、为要得没有 律法 的人．其实我在　神面前、不是没有 律法 、在基督面前、正在 律法 之下。
林前14:21 律法 上记着、『主说、我要用外邦人的舌头、和外邦人的嘴唇、向这百姓说话．虽然如此、他们还是不听从我。』
林前14:34 妇女在会中要闭口不言、像在圣徒的众教会一样．因为不准他们说话．他们总要顺服、正如 律法 所说的。
林前15:56 死的毒钩就是罪．罪的权势就是 律法 。
加2:16 既知道人称义、不是因行 律法 、乃是因信耶稣基督、连我们也信了基督耶稣、使我们因信基督称义、不因行 律法 称义．因为凡有血气的、没有一人因行 律法 称义。
加2:19 我因 律法 、就向 律法 死了、叫我可以向　神活着。
加2:21 我不废掉　神的恩．义若是借着 律法 得的、基督就是徒然死了。
加3:2 我只要问你们这一件、你们受了圣灵、是因行 律法 呢、是因听信福音呢。
加3:5 那赐给你们圣灵、又在你们中间行异能的、是因你们行 律法 呢、是因你们听信福音呢。
加3:10 凡以行 律法 为本的、都是被咒诅的．因为经上记着、『凡不常照 律法 书上所记一切之事去行的、就被咒诅。』
加3:11 没有一个人靠着 律法 在　神面前称义、这是明显的．因为经上说、『义人必因信得生。』
加3:12 律法 原不本乎信、只说、『行这些事的、就必因此活着。』
加3:13 基督既为我们受了咒诅、〔受原文作成〕就赎出我们脱离 律法 的咒诅．因为经上记着、『凡挂在木头上都是被咒诅的。』
加3:17 我是这么说、　神预先所立的约、不能被那四百三十年以后的 律法 废掉、叫应许归于虚空。
加3:18 因为承受产业、若本乎 律法 、就不本乎应许．但　神是凭着应许、把产业赐给亚伯拉罕。
加3:19 这样说来、 律法 是为什么有的呢．原是为过犯添上的、等候那蒙应许的子孙来到．并且是借天使经中保之手设立的。
加3:21 这样、 律法 是与　神的应许反对么．断乎不是．若曾传一个能叫人得生的 律法 、义就诚然本乎 律法 了。
加3:23 但这因信得救的理、还未来以先、我们被看守在 律法 之下、直圈到那将来的真道显明出来。
加3:24 这样、 律法 是我们训蒙的师傅、引我们到基督那里、使我们因信称义。
加4:4 及至时候满足、　神就差遣他的儿子、为女子所生、且生在 律法 以下、
加4:5 要把 律法 以下的人赎出来、叫我们得着儿子的名分。