律法 第4页

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加4:21 你们这愿意在 律法 以下的人、请告诉我、你们岂没有听见 律法 么。
加4:22 因为 律法 上记着、亚伯拉罕有两个儿子、一个是使女生的、一个是自主之妇人生的。
加5:3 我再指着凡受割礼的人确实的说、他是欠着行全 律法 的债。
加5:4 你们这要靠 律法 称义的、是与基督隔绝、从恩典中坠落了。
加5:14 因为全 律法 都包在爱人如己这一句话之内了。
加5:18 但你们若被圣灵引导、就不在 律法 以下。
加5:23 温柔、节制．这样的事、没有 律法 禁止。
加6:2 你们各人的重担要互相担当、如此、就完全了基督的 律法 。
加6:13 他们那些受割礼的、连自己也不守 律法 ．他们愿意你们受割礼、不过要借着你们的肉体夸口。
弗2:15 而且以自己的身体、废掉冤仇、就是那记在 律法 上的规条．为要将两下、借着自己造成一个新人、如此便成就了和睦．
腓3:5 我第八天受割礼、我是以色列族、便雅悯支派的人、是希伯来人所生的希伯来人．就 律法 说、我是法利赛人．
腓3:6 就热心说、我是逼迫教会的．就 律法 上的义说、我是无可指摘的。
腓3:9 并且得以在他里面、不是有自己因 律法 而得的义、乃是有信基督的义、就是因信　神而来的义．
提前1:8 我们知道 律法 原是好的、只要人用得合宜．
提前1:9 因为 律法 不是为义人设立的、乃是为不法和不服的、不虔诚和犯罪的、不圣洁和恋世俗的、弑父母和杀人的、
多3:9 要远避无知的辩论、和家谱的空谈、以及分争、并因 律法 而起的争竞．因为这都是虚妄无益的。
来7:11 从前百姓在利未人祭司职任以下受 律法 、倘若借这职任能得完全、又何用另外兴起一位祭司、照麦基洗德的等次、不照亚伦的等次呢。
来7:12 祭司的职任既已更改、 律法 也必须更改。
来7:19 （ 律法 原来一无所成）就引进了更美的指望、靠这指望我们便可以进到　神面前。
来7:28 律法 本是立软弱的人为大祭司．但在 律法 以后起誓的话、是立儿子为大祭司、乃是成全到永远的。
来8:4 他若在地上、必不得为祭司、因为已经有照 律法 献礼物的祭司。
来8:10 主又说、『那些日子以后、我与以色列家所立的约乃是这样．我要将我的 律法 放在他们里面、写在他们心上、我要作他们的　神、他们要作我的子民．
来9:19 因为摩西当日照着 律法 、将各样诫命传给众百姓、就拿朱红色绒和牛膝草、把牛犊山羊的血和水、洒在书上、又洒在众百姓身上、说、
来9:22 按着 律法 、凡物差不多都是用血洁净的、若不流血、罪就不得赦免了。
来10:1 律法 既是将来美事的影儿、不是本物的真像、总不能借着每年常献一样的祭物、叫那近前来的人得以完全。
来10:8 以上说、祭物和礼物、燔祭和赎罪祭、是你不愿意的、也是你不喜欢的、（这都是按着 律法 献的）
来10:16 『主说、那些日子以后、我与他们所立的约乃是这样．我要将我的 律法 写在他们心上、又要放在他们的里面。』
来10:28 人干犯摩西的 律法 、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死．
雅1:25 惟有详细察看那全备使人自由之 律法 的、并且时常如此、这人既不是听了就忘、乃是实在行出来、就在他所行的事上必然得福。
雅2:8 经上记着说、『要爱人如己。』你们若全守这至尊的 律法 才是好的．
雅2:9 但你们若按外貌待人、便是犯罪、被 律法 定为犯法的。
雅2:10 因为凡遵守全 律法 的、只在一条上跌倒、他就是犯了众条。
雅2:11 原来那说不可奸淫的、也说不可杀人．你就是不奸淫、却杀人、仍是成了犯 律法 的。
雅2:12 你们既然要按使人自由的 律法 受审判、就该照这 律法 说话行事。
雅4:11 弟兄们、你们不可彼此批评．人若批评弟兄、论断弟兄、就是批评 律法 、论断 律法 ．你若论断 律法 、就不是遵行 律法 、乃是判断人的。
雅4:12 设立 律法 和判断人的、只有一位、就是那能救人也能灭人的．你是谁、竟敢论断别人呢。
约壹3:4 凡犯罪的、就是违背 律法 ．违背 律法 就是罪。