律法 第3頁

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約1:45 腓力找著拿但業、對他說、摩西在 律法 上所寫的、和眾先知所記的那一位、我們遇見了、就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。
約7:19 摩西豈不是傳 律法 給你們麼．你們卻沒有一個人守 律法 。為什麼想要殺我呢。
約7:23 人若在安息日受割禮、免得違背摩西的 律法 、我在安息日叫一個人全然好了、你們就向我生氣麼。
約7:49 但這些不明白 律法 的百姓、是被咒詛的。
約7:51 不先聽本人的口供、不知道他所作的事、難道我們的 律法 還定他的罪麼。
約8:5 摩西在 律法 上所吩咐我們、把這樣的婦人用石頭打死．你說該把他怎麼樣呢。
約8:17 你們的 律法 上也記著說、兩個人的見證是真的。
約10:34 耶穌說、你們的 律法 上豈不是寫著、『我曾說你們是　神』麼。
約12:34 眾人回答說、我們聽見 律法 上有話說基督是永存的．你怎麼說人子必須被舉起來呢．這人子是誰呢。
約15:25 這要應驗他們 律法 上所寫的話、說、『他們無故恨我。』
約18:31 彼拉多說、你們自己帶他去、按著你們的 律法 審問他吧。猶太人說、我們沒有殺人的權柄。
約19:7 猶太人回答說、我們有 律法 、按那 律法 、他是該死的、因他以自己為　神的兒子。
徒6:13 設下假見證說、這個人說話、不住的糟踐聖所和 律法 ．
徒7:53 你們受了天使所傳的 律法 、竟不遵守
徒13:15 讀完了 律法 和先知的書、管會堂的叫人過去、對他們說、二位兄臺、若有什麼勸勉眾人的話、請說。
徒13:39 你們靠摩西的 律法 、在一切不得稱義的事上、信靠這人、就都得稱義了。
徒15:5 惟有幾個信徒是法利賽教門的人、起來說、必須給外邦人行割禮、吩咐他們遵守摩西的 律法 。
徒15:24 我們聽說有幾個人、從我們這裡出去、用言語攪擾你們、惑亂你們的心．〔有古卷在此有你們必須受割禮守摩西的 律法 〕其實我們並沒有吩咐他們．
徒18:13 說、這個人勸人不按著 律法 敬拜　神。
徒18:15 但所爭論的、若是關乎言語、名目、和你們的 律法 、你們自己去辦吧．這樣的事我不願意審問。
徒21:20 他們聽見、就歸榮耀與　神、對保羅說、兄臺、你看猶太人中信主的有多少萬、並且都為 律法 熱心。
徒21:24 你帶他們去、與他們一同行潔淨的禮、替他們拿出規費、叫他們得以剃頭．這樣、眾人就可知道、先前所聽見你的事都是虛的．並可知道、你自己為人、循規蹈矩、遵行 律法 。
徒21:28 喊叫說、以色列人來幫助、這就是在各處教訓眾人糟踐我們百姓、和 律法 、並這地方的．他又帶著希利尼人進殿、汙穢了這聖地。
徒22:3 保羅說、我原是猶太人、生在基利家的大數、長在這城裡、在迦瑪列門下、按著我們祖宗嚴緊的 律法 受教、熱心事奉　神、像你們眾人今日一樣。
徒22:12 那裡有一個人、名叫亞拿尼亞、按著 律法 是虔誠人、為一切住在那裡的猶太人所稱讚。
徒23:3 保羅對他說、你這粉飾的牆、　神要打你．你坐堂為的是按 律法 審問我、你竟違背 律法 、吩咐人打我麼。
徒23:29 便查知他被告、是因他們 律法 的辯論、並沒有什麼該死該綁的罪名。
徒24:6 連聖殿他也想要汙穢．我們把他捉住了．〔有古卷在此有要按我們的 律法 審問〕
徒24:14 但有一件事、我向你承認、就是他們所稱為異端的道、我正按著那道事奉我祖宗的　神、又信合乎 律法 的、和先知書上一切所記載的．
徒25:8 保羅分訴說、無論猶太人的 律法 、或是聖殿、或是該撒、我都沒有干犯。
徒28:23 他們和保羅約定了日子、就有許多人到他的寓處來、保羅從早到晚、對他們講論這事、證明　神國的道、引摩西的 律法 和先知的書、以耶穌的事、勸勉他們。
羅2:12 凡沒有 律法 犯了罪的、也必不按 律法 滅亡．凡在 律法 以下犯了罪的、也必按 律法 受審判、
羅2:13 （原來在　神面前、不是聽 律法 的為義、乃是行 律法 的稱義．
羅2:14 沒有 律法 的外邦人、若順著本性行 律法 上的事、他們雖然沒有 律法 、自己就是自己的 律法 ．
羅2:15 這是顯出 律法 的功用刻在他們心裡、他們是非之心同作見證、並且他們的思念互相較量、或以為是、或以為非）
羅2:17 你稱為猶太人、又倚靠 律法 、且指著　神誇口．
羅2:18 既從 律法 中受了教訓、就曉得　神的旨意、也能分別是非、〔或作也喜愛那美好的事〕
羅2:20 是蠢笨人的師傅、是小孩子的先生、在 律法 上有知識和真理的模範。
羅2:23 你指著 律法 誇口、自己倒犯 律法 、玷辱　神麼。
羅2:25 你若是行 律法 的、割禮固然於你有益．若是犯 律法 的、你的割禮就算不得割禮。
羅2:26 所以那未受割禮的、若遵守 律法 的條例、他雖然未受割禮、豈不算是有割禮麼。
羅2:27 而且那本來未受割禮的、若能全守 律法 、豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯 律法 的人麼。
羅3:19 我們曉得 律法 上的話、都是對 律法 以下之人說的、好塞住各人的口、叫普世的人都伏在　神審判之下．
羅3:20 所以凡有血氣的沒有一個、因行 律法 、能在　神面前稱義．因為 律法 本是叫人知罪。
羅3:21 但如今　神的義在 律法 以外已經顯明出來、有 律法 和先知為證．
羅3:28 所以〔有古卷作因為〕我們看定了、人稱義是因著信、不在乎遵行 律法 。
羅3:31 這樣、我們因信廢了 律法 麼．斷乎不是、更是堅固 律法 。
羅4:13 因為　神應許亞伯拉罕和他後裔、必得承受世界、不是因 律法 、乃是因信而得的義。
羅4:14 若是屬乎 律法 的人、才得為後嗣、信就歸於虛空、應許也就廢棄了。
羅4:15 因為 律法 是惹動忿怒的．〔或作叫人受刑的〕那裡沒有 律法 、那裡就沒有過犯。
羅4:16 所以人得為後嗣是本乎信．因此就屬乎恩．叫應許定然歸給一切後裔．不但歸給那屬乎 律法 的、也歸給那效法亞伯拉罕之信的。
羅5:13 沒有 律法 之先、罪已經在世上．但沒有 律法 、罪也不算罪。
羅5:20 律法 本是外添的、叫過犯顯多．只是罪在那裡顯多、恩典就更顯多了。
羅6:14 罪必不能作你們的主．因你們不在 律法 之下、乃在恩典之下。
羅6:15 這卻怎麼樣呢．我們在恩典之下、不在 律法 之下、就可以犯罪麼．斷乎不可。
羅7:1 弟兄們、我現在對明白 律法 的人說、你們豈不曉得 律法 管人是在活著的時候麼。
羅7:2 就如女人有了丈夫、丈夫還活著、就被 律法 約束．丈夫若死了、就脫離了丈夫的 律法 。
羅7:3 所以丈夫活著、他若歸於別人、便叫淫婦．丈夫若死了、他就脫離了丈夫的 律法 、雖然歸於別人、也不是淫婦。
羅7:4 我的弟兄們、這樣說來、你們藉著基督的身體、在 律法 上也是死了．叫你們歸於別人、就是歸於那從死裡復活的、叫我們結果子給　神。
羅7:5 因為我們屬肉體的時候、那因 律法 而生的惡欲、就在我們肢體中發動、以致結成死亡的果子．
羅7:6 但我們既然在捆我們的 律法 上死了、現今就脫離了 律法 ．叫我們服事主、要按著心靈的新樣、不按著儀文的舊樣。〔心靈或作聖靈〕
羅7:7 這樣、我們可說什麼呢． 律法 是罪麼．斷乎不是．只是非因 律法 、我就不知何為罪．非 律法 說、『不可起貪心。』我就不知何為貪心。
羅7:8 然而罪趁著機會、就藉著誡命叫諸般的貪心在我裡頭發動．因為沒有 律法 罪是死的。
羅7:9 我以前沒有 律法 是活著的、但是誡命來到、罪又活了、我就死了。
羅7:12 這樣看來、 律法 是聖潔的、誡命也是聖潔、公義、良善的。
羅7:14 我們原曉得 律法 是屬乎靈的、但我是屬乎肉體的、是已經賣給罪了。
羅7:16 若我所作的、是我所不願意的、我就應承 律法 是善的。
羅8:3 律法 既因肉體軟弱、有所不能行的、　神就差遣自己的兒子、成為罪身的形狀、作了贖罪祭、在肉體中定了罪案．
羅8:4 使 律法 的義、成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。
羅8:7 原來體貼肉體的、就是與　神為仇．因為不服　神的 律法 、也是不能服。
羅9:4 他們是以色列人．那兒子的名分、榮耀、諸約、 律法 、禮儀、應許、都是他們的．
羅9:31 但以色列人追求 律法 的義、反得不著 律法 的義。
羅10:4 律法 的總結就是基督、使凡信他的都得著義。
羅10:5 摩西寫著說、『人若行那出於 律法 的義、就必因此活著。』
羅13:8 凡事都不可虧欠人、惟有彼此相愛、要常以為虧欠．因為愛人的就完全了 律法 。
羅13:10 愛是不加害與人的、所以愛就完全了 律法 。
林前9:8 我說這話、豈是照人的意見． 律法 不也是這樣說麼。
林前9:9 就如摩西的 律法 記著說、『牛在場上踹谷的時候、不可籠住他的嘴。』難道　神所掛唸的是牛麼．
林前9:20 向猶太人、我就作猶太人、為要得猶太人．向 律法 以下的人、我雖不在 律法 以下、還是作 律法 以下的人、為要得 律法 以下的人。
林前9:21 向沒有 律法 的人、我就作沒有 律法 的人、為要得沒有 律法 的人．其實我在　神面前、不是沒有 律法 、在基督面前、正在 律法 之下。
林前14:21 律法 上記著、『主說、我要用外邦人的舌頭、和外邦人的嘴脣、向這百姓說話．雖然如此、他們還是不聽從我。』
林前14:34 婦女在會中要閉口不言、像在聖徒的眾教會一樣．因為不准他們說話．他們總要順服、正如 律法 所說的。
林前15:56 死的毒鉤就是罪．罪的權勢就是 律法 。
加2:16 既知道人稱義、不是因行 律法 、乃是因信耶穌基督、連我們也信了基督耶穌、使我們因信基督稱義、不因行 律法 稱義．因為凡有血氣的、沒有一人因行 律法 稱義。
加2:19 我因 律法 、就向 律法 死了、叫我可以向　神活著。
加2:21 我不廢掉　神的恩．義若是藉著 律法 得的、基督就是徒然死了。
加3:2 我只要問你們這一件、你們受了聖靈、是因行 律法 呢、是因聽信福音呢。
加3:5 那賜給你們聖靈、又在你們中間行異能的、是因你們行 律法 呢、是因你們聽信福音呢。
加3:10 凡以行 律法 為本的、都是被咒詛的．因為經上記著、『凡不常照 律法 書上所記一切之事去行的、就被咒詛。』
加3:11 沒有一個人靠著 律法 在　神面前稱義、這是明顯的．因為經上說、『義人必因信得生。』
加3:12 律法 原不本乎信、只說、『行這些事的、就必因此活著。』
加3:13 基督既為我們受了咒詛、〔受原文作成〕就贖出我們脫離 律法 的咒詛．因為經上記著、『凡掛在木頭上都是被咒詛的。』
加3:17 我是這麼說、　神預先所立的約、不能被那四百三十年以後的 律法 廢掉、叫應許歸於虛空。
加3:18 因為承受產業、若本乎 律法 、就不本乎應許．但　神是憑著應許、把產業賜給亞伯拉罕。
加3:19 這樣說來、 律法 是為什麼有的呢．原是為過犯添上的、等候那蒙應許的子孫來到．並且是借天使經中保之手設立的。
加3:21 這樣、 律法 是與　神的應許反對麼．斷乎不是．若曾傳一個能叫人得生的 律法 、義就誠然本乎 律法 了。
加3:23 但這因信得救的理、還未來以先、我們被看守在 律法 之下、直圈到那將來的真道顯明出來。
加3:24 這樣、 律法 是我們訓蒙的師傅、引我們到基督那裡、使我們因信稱義。
加4:4 及至時候滿足、　神就差遣他的兒子、為女子所生、且生在 律法 以下、
加4:5 要把 律法 以下的人贖出來、叫我們得著兒子的名分。