自 第16页

<15页 17页> 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 字音. 自傲 ... 出自 独自 各自 竟自 扪心自问 亲自 情不自禁 擅自 私自 妄自尊大 自傲 自备 自卑 自称 自持 自从 自大 自发 自焚 自高 自高自大 自古 自古以来 自己 自荐 自贱 自洁 自尽 自禁 自救 自居 自觉 自夸 自乐 自立 自料 自欺 自强 自取灭亡 自然 自杀 自恃 自始至终 自守 自诉 自慰 自问 自我 自信 自言自语 自由 自幼 自有 自愿 自责 自知 自主 自尊 自作自受 自相 妄自
2141
徒20:34 我这两只手、常供给我和同人的需用、这是你们 己知道的。
徒21:11 到了我们这里、就拿保罗的腰带、捆上 己的手脚、说、圣灵说、犹太人在耶路撒冷、要如此捆绑这腰带的主人、把他交在外邦人手里。
徒21:24 你带他们去、与他们一同行洁净的礼、替他们拿出规费、叫他们得以剃头.这样、众人就可知道、先前所听见你的事都是虚的.并可知道、你 己为人、循规蹈矩、遵行律法。
徒24:8 己究问他、就可以知道我们告他的一切事了。
徒24:10 巡抚点头叫保罗说话、他就说、我知道你在这国里断事多年、所以我乐意为 己分诉。
徒24:15 并且靠着 神、盼望死人、无论善恶、都要复活、就是他们 己也有这个盼望。
徒24:16 我因此 己勉励、对 神、对人、常存无亏的良心。
徒24:20 即或不然、这些人、若看出我站在公会前、有妄为的地方、他们 己也可以说明。
徒25:4 非斯都却回答说、保罗押在该撒利亚、我 己快要往那里去。
徒25:19 不过是有几样辩论、为他们 己敬鬼神的事、又为一个人名叫耶稣、是已经死了、保罗却说他是活着的。
徒25:22 亚基帕对非斯都说、我 己也愿听这人辩论。非斯都说、明天你可以听。
徒25:25 但我查明他没有犯什么该死的罪.并且他 己上告于皇帝、所以我定意把他解去。
徒26:1 亚基帕对保罗说、准你为 己辩明。于是保罗伸手分诉说、
徒26:4 我从起初在本国的民中、并在耶路撒冷、 幼为人如何、犹太人都知道.
徒26:9 从前我 己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名。
徒28:30 保罗在 己所租的房子里、住了足足两年。凡来见他的人、他全都接待、
罗1:20 从造天地以来、 神的永能和神性是明明可知的、虽是眼不能见、但借着所造之物、就可以晓得、叫人无可推诿.
罗1:22 称为聪明、反成了愚拙、
罗1:24 所以 神任凭他们、逞着心里的情欲行污秽的事、以致彼此玷辱 己的身体。
罗1:27 男人也是如此、弃了女人顺性的用处、欲火攻心、彼此贪恋、男和男行可羞耻的事、就在 己身上受这妄为当得的报应。
罗1:30 又是谗毁的、背后说人的、怨恨 神的、〔或作被 神所憎恶的〕侮慢人的、狂傲的、 夸的、捏造恶事的、违背父母的、
罗1:32 他们虽知道 神判定、行这样事的人是当死的、然而他们不但 己去行、还喜欢别人去行。
罗2:1 你这论断人的、无论你是谁、也无可推诿、你在什么事上论断人、就在什么事上定 己的罪.因你这论断人的、 己所行却和别人一样。
罗2:3 你这人哪、你论断行这样事的人、 己所行的却和别人一样、你以为能逃脱 神的审判么。
罗2:5 你竟任着你刚硬不悔改的心、为 己积蓄忿怒、以致 神震怒、显他公义审判的日子来到。
罗2:14 没有律法的外邦人、若顺着本性行律法上的事、他们虽然没有律法、 己就是 己的律法.
罗2:19 又深信 己是给瞎子领路的、是黑暗中人的光、
罗2:21 你既是教导别人、还不教导 己么.你讲说人不可偷窃、 己还偷窃么.
罗2:22 你说人不可奸淫、 己还奸淫么.你厌恶偶像、 己还偷窃庙中之物么.
罗2:23 你指着律法夸口、 己倒犯律法、玷辱 神么。
罗3:26 好在今时显明他的义、使人知道他 己为义、也称信耶稣的人为义。
罗4:19 他将近百岁的时候、虽然想到 己的身体如同已死、撒拉的生育已经断绝、他的信心还是不软弱.
罗6:11 这样、你们向罪也当看 己是死的.向 神在基督耶稣里、却当看 己是活的。
罗6:13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具.倒要像从死里复活的人、将 己献给 神.并将肢体作义的器具献给 神。
罗6:16 岂不晓得你们献上 己作奴仆、顺从谁、就作谁的奴仆么.或作罪的奴仆、以至于死.或作顺命的奴仆、以至成义。
罗7:15 因为我所作的、我 己不明白.我所愿意的、我并不作.我所恨恶的、我倒去作。
罗8:3 律法既因肉体软弱、有所不能行的、 神就差遣 己的儿子、成为罪身的形状、作了赎罪祭、在肉体中定了罪案.
罗8:20 因为受造之物服在虚空之下、不是 己愿意、乃是因那叫他如此的。
罗8:21 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制、得享 神儿女 由的荣耀。〔享原文作入〕
罗8:23 不但如此、就是我们这有圣灵初结果子的、也是 己心里叹息、等候得着儿子的名分、乃是我们的身体得赎。
罗8:26 况且我们的软弱有圣灵帮助、我们本不晓得当怎样祷告、只是圣灵亲 用说不出来的叹息、替我们祷告。
罗8:32  神既不爱惜 己的儿子为我们众人舍了、岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么。
罗9:3 为我弟兄、我骨肉之亲、就是 己被咒诅、与基督分离、我也愿意。
罗10:3 因为不知道 神的义、想要立 己的义、就不服 神的义了。
罗11:4  神的回话是怎么说的呢.他说、『我为 己留下七千人、是未曾向巴力屈膝的。』
罗11:20 不错.他们因为不信、所以被折下来.你因为信、所以立得住.你不可 高、反要惧怕。
罗11:25 弟兄们、我不愿意你们不知道这奥秘、(恐怕你们 以为聪明)就是以色列人有几分是硬心的、等到外邦人的数目添满了.
罗12:3 我凭着所赐我的恩、对你们各人说、不要看 己过于所当看的.要照着 神所分给各人信心的大小、看得合乎中道。
罗12:16 要彼此同心.不要志气高大、倒要俯就卑微的人。〔人或作事〕不要 以为聪明。
罗12:19 亲爱的弟兄、不要 己伸冤、宁可让步、听凭主怒.〔或作让人发怒〕因为经上记着、『主说、伸冤在我.我必报应。』
罗13:2 所以抗拒掌权的、就是抗拒 神的命.抗拒的必 取刑罚。
罗14:4 你是谁、竟论断别人的仆人呢。他或站住、或跌倒、 有他的主人在.而且他也必要站住.因为主能使他站住。
罗14:7 我们没有一个人为 己活、也没有一个人为 己死。
罗14:12 这样看来、我们各人必要将 己的事、在 神面前说明。
罗14:22 你有信心、就当在 神面前守着。人在 己以为可行的事上、能不 责、就有福了。
罗15:1 我们坚固的人、应该担代不坚固人的软弱、不求 己的喜悦。
罗15:3 因为基督也不求 己的喜悦、如经上所记、『辱骂你人的辱骂、都落在我身上。』
罗15:14 弟兄们、我 己也深信你们是满有良善、充足了诸般的知识、也能彼此劝戒。
罗16:4 也为我的命、将 己的颈项、置之度外.不但我感谢他们、就是外邦的众教会、也感谢他们.
罗16:18 因为这样的人不服事我们的主基督、只服事 己的肚腹.用花言巧语、诱惑那些老实人的心。
林前1:21 世人凭 己的智能、既不认识 神、 神就乐意用人所当作愚拙的道理、拯救那些信的人.这就是 神的智能了。
林前1:29 使一切有血气的、在 神面前一个也不能 夸。
林前3:8 栽种的和浇灌的都是一样.但将来各人要照 己的工夫、得 己的赏赐。
林前3:15 人的工程若被烧了、他就要受亏损. 己却要得救.虽然得救乃像从火里经过的一样。
林前3:18 人不可 欺.你们中间若有人、在这世界 以为有智能、倒不如变作愚拙、好成为有智能的。
林前3:19 因这世界的智能、在 神看是愚拙.如经上记着说、『主叫有智能的中了 己的诡计。』
林前4:3 我被你们论断、或被别人论断、我都以为极小的事.连我 己也不论断 己。
林前4:4 我虽不觉得 己有错、却也不能因此得以称义。但判断我的乃是主。
林前4:6 弟兄们、我为你们的缘故、拿这些事转比 己和亚波罗.叫你们效法我们不可过于圣经所记.免得你们 大、贵重这个、轻看那个。
林前4:7 使你与人不同的是谁呢.你有什么不是领受的呢.若是领受的、为何 夸、仿佛不是领受的呢。
林前4:8 你们已经饱足了、已经丰富了、不用我们、 己就作王了.我愿意你们果真作王、叫我们也得与你们一同作王。
林前4:18 有些人 大、以为我不到你们那里去。
林前4:19 然而主若许我、我必快到你们那里去.并且我所要知道的、不是那些 大之人的言语、乃是他们的权能。
林前5:2 你们还是 大、并不哀痛、把行这事的人从你们中间赶出去。
林前5:3 我身子虽不在你们那里、心却在你们那里、好像我亲 与你们同在、已经判断了行这事的人、
林前5:6 你们这 夸是不好的.岂不知一点面酵能使全团发起来么。
林前6:9 你们岂不知、不义的人不能承受 神的国么。不要 欺.无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、
林前6:14 并且 神已经叫主复活、也要用 己的能力叫我们复活。
林前6:18 你们要逃避淫行。人所犯的、无论什么罪、都在身子以外.惟有行淫的、是得罪 己的身子。
林前6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿么.这圣灵是从 神而来、住在你们里头的.并且你们不是 己的人.
林前7:2 但要免淫乱的事、男子当各有 己的妻子、女子也当各有 己的丈夫。
林前7:4 妻子没有权柄主张 己的身子、乃在丈夫.丈夫也没有权柄主张 己的身子、乃在妻子。
林前7:5 夫妻不可彼此亏负、除非两相情愿、暂时分房、为要专心祷告方可、以后仍要同房、免得撒但趁着你们情不 禁、引诱你们。
林前7:9 倘若 己禁止不住、就可以嫁娶。与其欲火攻心、倒不如嫁娶为妙。
林前7:21 你是作奴隶蒙召的么、不要因此忧虑.若能以 由、就求 由更好。
林前7:22 因为作奴仆蒙召于主的、就是主所释放的人.作 由之人蒙召的、就是基督的奴仆。
林前7:25 论到童身的人、我没有主的命令、但我既蒙主怜恤、能作忠心的人、就把 己的意见告诉你们。
林前7:36 若有人以为 己待他的女儿不合宜、女儿也过了年岁、事又当行、他就可随意办理、不算有罪、叫二人成亲就是了。
林前7:37 倘若人心里坚定、没有不得已的事、并且由得 己作主、心里又决定了留下女儿不出嫁、如此行也好。
林前7:38 这样看来、叫 己的女儿出嫁是好.不叫他出嫁更是好。
林前7:39 丈夫活着的时候、妻子是被约束的.丈夫若死了、妻子就可以 由、随意再嫁.只是要嫁这在主里面的人。
林前7:40 然而按我的意见、若常守节更有福气.我也想 己是被 神的灵感动了。
林前8:1 论到祭偶像之物、我们晓得我们都有知识.但知识是叫人 大、惟有爱心能造就人。
林前8:2 若有人以为 己知道什么、按他所当知道的、他仍是不知道.
林前8:9 只是你们要谨慎、恐怕你们这 由、竟成了那软弱人的绊脚石。
林前9:1 我不是 由的么.我不是使徒么.我不是见过我们的主耶稣么.你们不是我在主里面所作之工么。
林前9:7 有谁当兵、 备粮饷呢.有谁栽葡萄园、不吃园里的果子呢.有谁牧养牛羊、不吃牛羊的奶呢。
林前9:19 我虽是 由的、无人辖管、然而我甘心作了众人的仆人、为要多得人。
林前9:27 我是攻克己身、叫身服我.恐怕我传福音给别人、 己反被弃绝了。
林前10:12 所以 己以为站得稳的、须要谨慎、免得跌倒。