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羅2:4 還是你藐視他豐富 恩慈、寬容、忍耐、不曉得他 恩慈是領你悔改呢.
羅2:5 你竟任著你剛硬不悔改 心、為自己積蓄忿怒、以致 神震怒、顯他公義審判 日子來到。
羅2:6 他必照各人 行為報應各人.
羅2:7 凡恆心行善、尋求榮耀尊貴、和不能朽壞之福 、就以永生報應他們.
羅2:8 惟有結黨不順從真理、反順從不義 、就以忿怒惱恨報應他們.
羅2:9 將患難、困苦、加給一切作惡 人、先是猶太人、後是希利尼人.
羅2:10 卻將榮耀、尊貴、平安、加給一切行善 人、先是猶太人、後是希利尼人.
羅2:12 凡沒有律法犯了罪 、也必不按律法滅亡.凡在律法以下犯了罪 、也必按律法受審判、
羅2:13 (原來在 神面前、不是聽律法 為義、乃是行律法 稱義.
羅2:14 沒有律法 外邦人、若順著本性行律法上 事、他們雖然沒有律法、自己就是自己 律法.
羅2:15 這是顯出律法 功用刻在他們心裡、他們是非之心同作見證、並且他們 思念互相較量、或以為是、或以為非)
羅2:16 就在 神借耶穌基督審判人隱祕事 日子、照著我 福音所言。
羅2:18 既從律法中受了教訓、就曉得 神 旨意、也能分別是非、〔或作也喜愛那美好 事〕
羅2:19 又深信自己是給瞎子領路 、是黑暗中人 光、
羅2:20 是蠢笨人 師傅、是小孩子 先生、在律法上有知識和真理 模範。
羅2:24  神 名在外邦人中、因你們受了褻瀆、正如經上所記
羅2:25 你若是行律法 、割禮固然於你有益.若是犯律法 、你 割禮就算不得割禮。
羅2:26 所以那未受割禮 、若遵守律法 條例、他雖然未受割禮、豈不算是有割禮麼。
羅2:27 而且那本來未受割禮 、若能全守律法、豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法 人麼。
羅2:28 因為外面作猶太人 、不是真猶太人、外面肉身 割禮、也不是真割禮.
羅2:29 惟有裡面作 、纔是真猶太人.真割禮也是心裡 、在乎靈不在乎儀文.這人 稱讚、不是從人來 、乃是從 神來
羅3:2 凡事大有好處.第一是 神 聖言交託他們。
羅3:3 即便有不信 、這有何妨呢.難道他們 不信、就廢掉 神 信麼。
羅3:4 斷乎不能.不如說、 神是真實 、人都是虛謊 .如經上所記、『你責備人 時候、顯為公義.被人議論 時候、可以得勝。』
羅3:5 我且照著人 常話說、我們 不義、若顯出 神 義來、我們可以怎麼說呢. 神降怒、是他不義麼.
羅3:7 若 神 真實、因我 虛謊、越發顯出他 榮耀、為什麼我還受審判、好像罪人呢。
羅3:8 為什麼不說、我們可以作惡以成善呢、這是毀謗我們 人、說我們有這話.這等人定罪、是該當
羅3:9 這卻怎麼樣呢.我們比他們強麼.決不是 .因我們已經證明、猶太人和希利尼人都在罪惡之下.
羅3:11 沒有明白 、沒有尋求 神
羅3:12 都是偏離正路、一同變為無用.沒有行善 、連一個也沒有。
羅3:13 他們 喉嚨是敞開 墳墓.他們用舌頭弄詭詐.嘴脣裡有虺蛇 毒氣.
羅3:15 殺人流血他們 腳飛跑.
羅3:16 所經過 路、便行殘害暴虐 事.
羅3:17 平安 路、他們未曾知道.
羅3:19 我們曉得律法上 話、都是對律法以下之人說 、好塞住各人 口、叫普世 人都伏在 神審判之下.
羅3:20 所以凡有血氣 沒有一個、因行律法、能在 神面前稱義.因為律法本是叫人知罪。
羅3:21 但如今 神 義在律法以外已經顯明出來、有律法和先知為證.
羅3:22 就是 神 義、因信耶穌基督、加給一切相信 人、並沒有分別.
羅3:23 因為世人都犯了罪、虧缺了 神 榮耀。
羅3:24 如今卻蒙 神 恩典、因基督耶穌 救贖、就白白 稱義。
羅3:25  神設立耶穌作挽回祭、是憑著耶穌 血、藉著人 信、要顯明 神 義.因為他用忍耐 心、寬容人先時所犯 罪.
羅3:26 好在今時顯明他 義、使人知道他自己為義、也稱信耶穌 人為義。
羅3:27 既是這樣、那裡能誇口呢.沒有可誇 了。用何法沒有 呢、是用立功之法麼.不是、乃用信主之法。
羅3:29 難道 神只作猶太人  神麼.不也是作外邦人  神麼.是 、也作外邦人  神。
羅3:30  神既是一位、他就要因信稱那受割禮 為義、也要因信稱那未受割禮 為義。
羅4:1 如此說來、我們 祖宗亞伯拉罕、憑著肉體得了什麼呢。
羅4:2 倘若亞伯拉罕是因行為稱義、就有可誇 .只是在 神面前並無可誇。
羅4:3 經上說什麼呢.說、『亞伯拉罕信 神、這就算為他 義。』
羅4:4 作工 得工價、不算恩典、乃是該得
羅4:5 惟有不作工 、只信稱罪人為義  神、他 信就算為義。
羅4:6 正如大衛稱那在行為以外、蒙 神算為義 人是有福
羅4:7 他說、『得赦免其過、遮蓋其罪 、這人是有福
羅4:8 主不算為有罪 、這人是有福 。』
羅4:9 如此看來、這福是單加給那受割禮 人麼.不也是加給那未受割禮 人麼.因我們所說、亞伯拉罕 信、就算為他 義。
羅4:10 是怎麼算 呢.是在他受割禮 時候呢.是在他未受割禮 時候呢.不是在受割禮 時候、乃是在未受割禮 時候。
羅4:11 並且他受了割禮 記號、作他未受割禮 時候因信稱義 印證、叫他作一切未受割禮而信之人 父、使他們也算為義.
羅4:12 又作受割禮之人 父、就是那些不但受割禮、並且按我們 祖宗亞伯拉罕、未受割禮而信之蹤跡去行 人。
羅4:13 因為 神應許亞伯拉罕和他後裔、必得承受世界、不是因律法、乃是因信而得 義。
羅4:14 若是屬乎律法 人、才得為後嗣、信就歸於虛空、應許也就廢棄了。
羅4:15 因為律法是惹動忿怒 .〔或作叫人受刑 〕那裡沒有律法、那裡就沒有過犯。
羅4:16 所以人得為後嗣是本乎信.因此就屬乎恩.叫應許定然歸給一切後裔.不但歸給那屬乎律法 、也歸給那效法亞伯拉罕之信
羅4:17 亞伯拉罕所信 、是那叫死人復活使無變為有  神、他在主面前作我們世人 父.如經上所記、『我已經立你作多國 父。』
羅4:18 他在無可指望 時候、因信仍有指望、就得以作多國 父、正如先前所說、『你 後裔將要如此。』
羅4:19 他將近百歲 時候、雖然想到自己 身體如同已死、撒拉 生育已經斷絕、他 信心還是不軟弱.
羅4:20 並且仰望 神 應許、總沒有因不信、心裡起疑惑.反倒因信、心裡得堅固、將榮耀歸給 神。
羅4:21 且滿心相信、 神所應許 必能作成.
羅4:22 所以這就算為他 義。
羅4:23 算為他義 這句話、不是單為他寫
羅4:24 也是為我們將來得算為義之人寫 .就是我們這信 神使我們 主耶穌從死裡復活 人。
羅4:25 耶穌被交給人、是為我們 過犯、復活、是為叫我們稱義。〔或作耶穌是為我們 過犯交付了是為我們稱義復活了〕
羅5:1 我們既因信稱義、就藉著我們 主耶穌基督、得與 神相和。
羅5:2 我們又藉著他、因信得進入現在所站 這恩典中、並且歡歡喜喜盼望 神 榮耀。
羅5:3 不但如此、就是在患難中、也是歡歡喜喜 .因為知道患難生忍耐.
羅5:5 盼望不至於羞恥.因為所賜給我們 聖靈、將 神 愛澆灌在我們心裡。
羅5:6 因我們還軟弱 時候、基督就按所定 日期為罪人死。
羅5:7 為義人死、是少有 、為仁人死、或者有敢作
羅5:8 惟有基督在我們還作罪人 時候為我們死、 神 愛就在此向我們顯明瞭。
羅5:9 現在我們既靠著他 血稱義、就更要藉著他免去 神 忿怒。
羅5:10 因為我們作仇敵 時候、且藉著 神兒子 死、得與 神和好、既已和好、就更要因他 生得救了。
羅5:12 這就如罪是從一人入了世界、死又是從罪來 、於是死就臨到眾人、因為眾人都犯了罪。
羅5:14 然而從亞當到摩西死就作了王、連那些不與亞當犯一樣罪過 、也在他 權下.亞當乃是那以後要來之人 預像。
羅5:15 只是過犯不如恩賜.若因一人 過犯、眾人都死了、何況 神 恩典、與那因耶穌基督一人恩典中 賞賜、豈不更加倍 臨到眾人麼。
羅5:17 若因一人 過犯、死就因這一人作了王、何況那些受洪恩又蒙所賜之義 、豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王麼。
羅5:18 如此說來、因一次 過犯、眾人都被定罪、照樣、因一次 義行、眾人也就被稱義得生命了。
羅5:19 因一人 悖逆、眾人成為罪人、照樣、因一人 順從、眾人也成為義了。
羅5:20 律法本是外添 、叫過犯顯多.只是罪在那裡顯多、恩典就更顯多了。
羅5:21 就如罪作王叫人死、照樣、恩典也藉著義作王、叫人因我們 主耶穌基督得永生。
羅6:2 斷乎不可.我們在罪上死了 人、豈可仍在罪中活著呢。
羅6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌 人、是受洗歸入他 死麼。
羅6:4 所以我們藉著洗禮歸入死、和他一同埋葬.原是叫我們一舉一動有新生 樣式、像基督藉著父 榮耀、從死裡復活一樣。
羅6:5 我們若在他死 形狀上與他聯合、也要在他復活 形狀上與他聯合.
羅6:6 因為知道我們 舊人、和他同釘十字架、使罪身滅絕、叫我們不再作罪 奴僕.
羅6:7 因為已死 人、是脫離了罪。
羅6:9 因為知道基督既從死裡復活、就不再死、死也不再作他 主了。
羅6:11 這樣、你們向罪也當看自己是死 .向 神在基督耶穌裡、卻當看自己是活
羅6:12 所以不要容罪在你們必死 身上作王、使你們順從身子 私慾.
羅6:13 也不要將你們 肢體獻給罪作不義 器具.倒要像從死裡復活 人、將自己獻給 神.並將肢體作義 器具獻給 神。
羅6:14 罪必不能作你們 主.因你們不在律法之下、乃在恩典之下。
羅6:16 豈不曉得你們獻上自己作奴僕、順從誰、就作誰 奴僕麼.或作罪 奴僕、以至於死.或作順命 奴僕、以至成義。
羅6:17 感謝 神、因為你們從前雖然作罪 奴僕、現今卻從心裡順服了所傳給你們道理 模範。